非裔美人佛洛伊德之死，讓美國種族歧視重浮水面；亦使多州及海外爆發示威遊行及動亂，連帶讓國內的疫情復燃。然則一件警察執法事件，何以能夠掀起如此波瀾，僅種族歧視就能簡單解釋嗎？
為了平息眾怒，殺人的白人警察，已由三級提升至二級謀殺，依舊難止怒火。而今又推倒諸多涉嫌種族歧視的雕像，如南方邦聯的李將軍、比利時殖民時期的國王利奧波德二世、英國前首相邱吉爾，甚至包括傑弗遜、華盛頓等。同時也在社會形塑一股難以披靡的肅殺氣氛，如影視平台HBO Max宣布下架《亂世佳人》，起因涉及種族歧視；《老友記》製片人流淚致歉，因為主角裡沒有黑人。種種荒誕事例，都不禁叫人質疑，美國從所謂大熔爐式論述，過渡至多元文化主義，是否存在其執行上的缺失？
美國自南北戰爭後，確實致力於消弭種族歧視與差異；然而社會上依舊存在著被壓抑的弱勢族群，到現在如教育、經濟等公共政策，乃至生活上一切公共服務的區別待遇，都使得弱勢族群依舊飽受歧視壓迫，也使他們始終難以認同以及融入這個國家。
反觀台灣，雖然較少存在國外種族歧視、宗教信仰等衝突，然而省籍情結、統獨意識、政黨惡鬥依舊存在；尤其政客為求勝選、鞏固政權，通常刻意加強矛盾、製造衝突，使自身隸屬的族群派系，更加凝聚強大，忽略長期經濟或社會上的積弊。
從美國占領華爾街運動，提出的「99%對1%」對抗；再到如今因佛洛伊德之死，提出的「黑人的命也是命」，是否能給予當今執政者一些省思或啟發呢？
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June 27, 2020 at 01:57AM
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