原標題：李澤厚去世：他讓美學真正走入生活 | 新京報快評 來源：新京報評論
李澤厚的最大啟示，便是讓美學不再懸於空中，而是將衣食住行都化作美學乃至哲學的一部分。
▲美國科羅拉多當地時間11月2日7時，著名哲學家李澤厚逝世，享年91周歲。視頻/新京報我們視頻
文 | 葉克飛
美國科羅拉多時間11月3日早上7時，哲學家、美學家李澤厚逝世，享年91周歲。
1930年生於湖南寧鄉的李澤厚，1954年畢業於北京大學哲學系。作為中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士，以及德國圖賓根大學、美國密歇根大學、威斯康星大學等多所大學的客座教授，他一直致力於中國近代思想史和哲學、美學研究。
在上世紀80年代的「美學熱」中，李澤厚的《美的歷程》風靡一時，被那一代青年人尊為「精神導師」。有人說，當時每間大學宿舍里都能找出一本《美的歷程》。易中天也曾回憶，認為「《美的歷程》是可以當作藝術品來看待的，讓我怦然心動」。
當時，李澤厚的辦公室常常擠滿了全國各地的拜訪者，連同一個辦公室的同事都擠不進去。也正因此，這位哲學大家的辭世，亦被視為「上世紀80年代逐漸謝幕」的一個註腳。
今人或許很難想像，哲學與美學這種看起來過於「高大上」又顯得沉悶的領域，曾是那個年代的青年最為熱衷的話題。李澤厚的去世讓人感傷，卻也成為集體記憶被喚醒的契機。
與同時代的大多數知識分子一樣，李澤厚的一生並非一帆風順。1945年秋，他初中畢業，考上了當時湖南最著名的省立一中。但因沒錢入學，只好進了吃飯也有公費補助的省立第一師範。貧困這個烙印，在他的青春時代始終伴隨，卻從未讓他沉淪。
1950年，李澤厚考入北大哲學系，拚命苦讀，簡直視藏書豐富的北大圖書館為家。大學畢業後進入中國社科院，潛心於學問，一直等到美學熱的到來。
在李澤厚看來，「美學熱」本身就是一個時代的理想見證，也是社會自身的呼喚。他曾這樣詮釋美學熱：「那時候（指上世紀80年代）為什麼一個工廠女工也要買美學書？因為美學熱符合了社會的思潮，也是促進這個社會甦醒的符號，之前人們對於美的追求被壓抑住了。人們開始關注日常生活，對到底什麼是美，什麼是醜發生了興趣。」
但僅僅是這種「時勢造英雄」式的推論，無法解釋當年李澤厚的紅極一時，他對美學的闡釋才是關鍵。
20世紀70年代末，李澤厚提出主體性實踐哲學，成為其美學思想的引領。他認為美根源於「自然人化」，自然美源於人的本質力量在自然對象上的積淀。後來，李澤厚又以人「如何活」、「為什麼活」和「活得怎樣」三個問題，分別對應認識論、倫理學和美學。
有人曾認為，在上世紀80年代的美學熱消散后，李澤厚就過時了。但如果在李澤厚的作品中深入探尋，就會發現他並非已經過時，而是仍未被充分認識。
李澤厚的最大啟示，便是讓美學不再懸於空中，而是真正走入生活，將衣食住行都化作美學乃至哲學的一部分。也正因此，許多人認為當年的美學熱，不僅僅是對美的迫切需求，也是對生活改善的迫切需求，而李澤厚的「吃飯哲學」恰恰成為答案。
李澤厚本人也是其美學的堅定實踐者，若以為他只是一個困於書齋的傳統知識分子，那便大錯特錯。即使在他面臨人生極其困難的時期，也仍然可以依靠稿費積蓄維持生活。李澤厚的作品在學界和市場上都通過了檢驗，這在中國知識分子中十分罕見。
當然，在不為經濟問題發愁的同時，李澤厚也始終堅守知識分子的本色，哪怕因此被誤解。從年輕時代開始，他便習慣按自己意願生活，只為了爭取做學問的時間。即使在動蕩歲月中，他仍如自己所說的那樣，「爭取了最多的自由時間」。他堅持不開會、不演講、不上電視，習慣孤傲面對這個世界。
有人曾說，李澤厚一輩子都未通曉人情世故。可這個看法難免淺薄，能在一生中為自己爭取最安穩的生活與最多的自由時間，李澤厚不是不通人情世故，而是真正做到了世事洞明。
新京報特約撰稿人 | 葉克飛（專欄作家）
編輯 | 遲道華
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November 03, 2021 at 04:07PM
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