「我真正在找的，是那種真實活著的感覺。」鄭宗龍新作《定光》透過肢體和聲音綻放自我！ - 哈潑時尚 (台灣)

鄭宗龍愛拍照，曾買專業相機拍個不停，現在卻單純僅用手機，他拍工作、排練、巡演路上風光；拍不工作時吆喝朋友深夜上山，躺在大自然裡感受到的樹、水、雲影，再以修圖軟體修出當下心境。新作《定光》有取自錠光佛的寓意，也暗含自然光影的因子；這一期，我們從攝影，窺看鄭宗龍的日常手拍，積累成可觀的創作養分。

個性矛盾 時不時找石頭砸自己的缸

「我最近把房子賣了。」鄭宗龍說。舞作取名《定光》，他卻決心挑戰居無「定」所的生活，長租三芝山上民宿，離最近的便利商店10分鐘車程。每天順著山路滑水道般滑進燈紅酒綠大染缸；入夜，像巡狩收操的鷹回到山腰的巢，甩甩翅膀，乾濕分離回到暫時的家。

鄭宗龍愛水也怕水。愛水，常將水光瀲灩做為劇場燈光效果，與林強論創作也常約八里渡船上；怕水，恐餘生身陷染缸，因此像幼年司馬光上山找石頭，砸自己生活的缸。

「我想測試自己能不能接受山居生活，住到更自然的地方自給自足。」鄭宗龍逐漸厭倦每天按大廈電梯、收包裹、訂外賣反反覆覆的日子，「我認同『心遠地自偏』這句話，但自知程度不到，在都市像跑圈圈的老鼠。當然，經營一座劇院舞團沒辦法說走就走，但我渴望創作和我嚮往的生活能接軌……。」自承個性矛盾，境與人，自由與限制，從眾或獨行，「比如說住山上其實超不環保，不開車根本上不去，但電動車目前我也買不起……我就這樣來回矛盾。」

聽愛山人說過，上山不難，難的是決心下山。鄭宗龍知道自己在山路上，上或下還未明朗，但他真心愛大自然，山居歲月也多少減緩了心裡那股實驗室跑圈圈老鼠的焦慮，「我最近很愛聽大自然的聲音，不像聽一般音樂隨著旋律變化心境，自然聲沒負擔。有時吃完晚飯，坐在民宿院子聽整晚蟬叫，分辨不同蟬種，問自己這時該跳什麼舞？」

鄭宗龍的舞作時常探討身／聲如何在場上發生，《十三聲》舞者甚至曾懷疑自己真能在台上亂吼亂跳？「但我心裡想的其實是小時候看《百戰天龍》（MacGyver）的身體經驗。每次片尾曲出來，我就會自創歌舞在電視前吼跳。」童年經驗影響，小時往自然跑所以現在嚮往山海，從山居生活找自己；小時愛自編唱跳，長大成了職業編舞家，仍未忘童年無拘束唱遊，原來每齣舞作其實都是部尋龍記，最核心的命題是尋找。

新作《定光》讓舞者從爬山開始

「有人說我的舞作跟音樂關聯很強，其實我不會任何樂器，唯一會的鋼琴曲是學聲樂的姊姊手把手教的《愛的羅曼史》（Romance De Amor）。小時候，父母下班後擁有電視的完全管治權，我跟著老爸看了好幾年《豬哥亮歌廳秀》，文夏、豬哥亮、洪一峰……這些人的身體和聲音一直在我心中。」雙親雖忙，但絕對把最珍貴的時光留給家人相伴，每次過年訪完親戚就開車玩臺灣，「我爸開一台老福特，車上插兩支麥克風，沿路邊唱1970、1980年代閩南語歌曲邊環島。可能因此我長輩緣很好吧，老歌我都很熟。」

《定光》除了實驗更多元的舞蹈發聲／生方式，鄭宗龍更希望舞者跟他一起找各種可能。進排練場，舞者第一項功課是坐著聽，其他干擾都迴避，等心漸靜，引大家聲音冥想，圍圈發聲對應像複音梵唱。鄭宗龍也讓舞者練習模仿自然聲，「大家眼歪嘴斜，試著模仿自然裡的蟲鳴鳥叫，閉眼一聽，真的很像置身自然裡。」

《定光》也帶舞者爬合歡北峰。一方面許多舞者的工作因疫情暫停，較有時間參與排練場外的活動，再來因鄭宗龍認為向自然學習有其必要。一輩子跳舞的身體穿上限制頗多的登山鞋、攀岩鞋，反而能在障礙中尋找新身體；穿過艱困地形看到的開闊風景，也讓舞者得以重新思考動作／舞蹈之於自己的關係。大山大海給身體的感受與在都市排練完全不同，這點鄭宗龍從小就知道。

出走，與自己、大地對話

有次演出結束，自己織了一張心網把自己困住，狀況不好，訂了臺東的民宿狂睡3天，睡醒，執意徒步走到花蓮。先走臺9線，從臺東到瑞穗，跨過海岸山脈，再沿著臺11線到花蓮，一雙破鞋、一雙眼睛，一支拐杖、一支手機。「沿途我跑去秀姑巒溪泛舟，因為只有自己，所以必須和陌生的一家人同船，他們也納悶這人孑然一身是怎麼了。」鄭宗龍笑說，「衝到溪口一出海，一座石碑寫著『人定勝天』，我心裡想的卻是『莫與天爭』。」

「我的野營裝備就是睡墊和睡袋睡覺用，衛生紙和沙拉油生火用；釣竿是必備，缺一把獵刀還在找。」鄭爸喜歡釣魚，一家人常去鄭媽老家附近滿月圓園區的近山野營。鄭宗龍大學加入登山社，但童年全家入山溪釣的回憶依然是最容易上鉤的回憶之魚，「我是野溪掛的，沒有水就好像少了什麼。溪谷很美，風景轉個彎就不同，甚至攀上一顆石頭看見的地貌就截然不同。我現在每年仍維持5次以上的溯溪釣魚，背二十幾斤覺得自己體力好像變好了，回城市之後恍若隔世好幾天。」

「我習慣一個流域釣一兩隻，就往下個流域移動，逆流而上溯溪而釣。某次急著趕路，被魚鉤纏住手指，是最深刻的回憶。」鄭宗龍難以抹滅的溪釣經歷不是漁獲，而是面對自然的恐懼，「天黑了，周遭溪水林聲轟鳴，插進食指的倒鉤卻怎麼都拔不出來，搞了十幾分鐘才脫身，手指也脫了一層皮。」無論走山游海，印象至深的卻是揮之不去的恐懼，「縱使那條我15歲就跟爸走的古道，現在每次打頭陣走第一，還是怕；野營時我喜歡躺樹幹休憩，睡前也總是一陣害怕；站在磯石海釣，大浪撲來儘管離我一段距離，好恐懼。」「為何害怕自然？除了敬畏，更怕自己太渺小吧。」

從框內到框外 用修圖反應當下心境

鄭宗龍關鍵字如果要挑一個反白粗體標記──矛盾。愛自然與怕自然不違背，越是默念「心靜自然涼」反而越靜不下來越燥熱。「我常自我矛盾，生活跟創作能否更真實靠在一起？其實很羨慕農民日出而作、日落而息的生活狀態，不被時鐘限制而是根據節氣運作。農人作息並非休閒，而是將勞動做為工作換取生存所需。無論透過編舞或是其他方式，比如搬到山裡，我的職業能不能跟大自然有更深的連結？但現實面我早已習慣都市生活的一切，工作型態也無法遠距離。」

高中選修攝影課，第一台單眼第一張黑白底片拍的是陽明山彩色玫瑰花。後來他買了徠卡黑白底片機，一路拍到去美國駐村，把半年補助存作旅費，從東岸開車到西岸體驗傑可．凱魯亞克的《在路上》，「到大峽谷的時候一拿起相機，突然發現一路上都在取景、找角度、拍照，好像錯過了當下真實的體驗。於是我把相機收進背包，回臺灣就送給同事，從此沒再擁有相機。」

現在他用手機隨拍，特愛反覆修圖的過程，把實境變想像畫面。「我會先用內建軟體、再用Instagram修一遍，好像自己能『干預』什麼的感覺。」他也嘗試關閉社群媒體，但現在身處自然，行為自然而然，他用社群記錄生活，也像線上攝影展，「我編舞不會從攝影角度思考，但劇場原本就是個框架，演出在框架中流動、發光，無論作品內裡的光或場景實際的光，這是我不斷思考的。」

這次的音樂設計林強與張玹，跟鄭宗龍一樣習佛許久。他們在佛書讀到一尊出生時大放光明的古佛「錠光」，決定以祂為舞名，拿掉「金」邊以示對神祉的尊重，「取名《定光》，希望能有『在當下透過肢體和聲音綻放自我的光亮』、活在當下的感覺。」鄭宗龍努力找，每部創作都是一齣尋龍記，我在創作裡跟在自然裡能不能是同個我？在生活中與工作中能不能是同個我？老鼠跑圈圈，如果每一圈都能跑出自己獨特的風采，每圈都跑出不同的成績，老鼠是否能自信於所作所想，自傲告訴世間自己精采活過？敢作決定的人必定是克服了後悔。「我真正在找的，是那種真實活著的感覺。」

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September 20, 2020 at 10:12PM
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