全台灣最認真看待「鬼月」的，絕對是管北台灣海峽門戶的基隆了。「雞籠中元祭」最早的緣由，是166年前的一場漳泉械鬥，漳州、泉州人爭地而戰，死傷無數，為了悼念在這塊土地離世的孤苦亡魂，也為了族群和諧，每年7月，基隆必定展開盛大的中元相關祭典，古老而完整的科儀，也在這個月能夠最完整見證。
讀以下中元祭文章前，有幾個關於這場祭典的小知識可以速讀：
- 「雞籠中元祭」是目前台灣保存最完整道教法事科儀的祭典。
- 每年負責的「主要普度者」是基隆各姓氏宗親會自己拿錢出來，不接受國家任何補助。
- 基隆有15個宗親會，其中有個由人口不多的姓氏結合的「聯姓會」，裡頭還有12個姓氏。每年照著順序輪流主辦，為了宗親會的面子，辦得美且完整，是最必要的工作。
- 由以上可以得知，中元祭在基隆一點也不陰森，就是一場極為華美的嘉年華盛會。
2020年的「雞籠中元祭」，因疫情影響而縮小規模，雖然如此，今年輪到的主普白姓與童姓，仍保留完整的科儀，一切返回最古樸的中元節姿態。
農曆七月初一：開龕門（開鬼門）
民國109年陽曆8月19日，是農曆七月初一，也是俗語說的「鬼門開」。下午2點整，傳統中說的陰陽交替之際，也是好兄弟開始起身活動的時刻。基隆專奉好兄弟的老大公廟舉行開龕門儀式，今年開龕門者為94歲童姓宗親會主委童永。
老大公廟專委王朝風將百年鎖盒遞給市長林右昌再交給童永，他取出鑰匙，白、童二姓的理事長陪同旁側，於傳承百年的開龕門古名冊中，以自來水毛筆簽下姓名，大夥雖然一邊要他別急啊，慢慢寫，他仍瀟灑不停頓地落筆，童永二字蒼勁有力。
下午2點時辰到，童永與市長林右昌等人進入老大公廟主牌位側旁，以鑰匙打開「龕門」上的老鎖，門開了，探頭一看，門裡一片黑，什麼也看不清楚。靠近了仔細一瞧，真正「雞籠中元祭」原來來源於此啊！160多年前泉漳械鬥，在基隆死傷108人，為祭祀過世民眾，因此才有了如今的每年舉辦的中元祭。幾字三言兩語寫過，承載的卻是上百年的傳承與心意。
老大公廟雖是陰廟，今日卻因鬼門開而人聲嘲雜。中元時節整廟掛滿上千紅色燈籠，這些燈籠將點亮整整一個月，並於關龕門才銷毀。
農曆7月11日：豎燈篙
豎燈篙是豎立於壇場附近，用來昭告教典的開始和結束，並且邀請神明與陸地好兄弟光臨之象徵。通常燈篙使用的竹子都選高大，並且尾部朝太陽升起之東方之竹。最主要的有天篙與地篙。天篙對陽界諸神，地篙則是對好兄弟。
農曆7月12日：開燈放彩
基隆的主普壇為普度而建，每年僅有中元時節使用。主普壇燈一開，表示接下來的幾天將日日有重要科儀，也將進入整個中元最重要的部份。主普壇的造型是個「富」字。過去因普度年年搭建，後因形式造型固定，於是選址在基隆中正公園山頭。點燈由每年主普主導，邀請地方首長參與，今年罕見請到副總統賴清德參與。
晚間儀式簡單不冗長，道士與宗親會淨壇儀式之後，主普壇的「開燈放彩」先有光雕秀，接著是近5分鐘的煙火，從主普壇點起的的煙火劃亮夜空，灑落基隆市區。
農曆7月13日：迎斗燈
中元的氣息在基隆的街巷開始很濃，這日的重點是「迎斗燈」，引領斗燈的陣頭兩派，以廟口旁邊的「旭川河」為界，繞行基隆進行一場樂器比拼。
比拼當然也有緣由，早年漳泉因區域而鬥，就是以旭川河為界，各自為陣。中元祭拜的是這場鬥爭而離世的孤魂，他們現在不打架了，河一端的奠濟宮、覺修宮請來「得意堂」，另一側的慶安宮、城隍廟則是「聚樂社」。兩大派今日繞行基隆，得意堂先走，聚樂跟隨其後；繞行至旭川河另一側時，得意堂停下，聚樂社老大拱手微笑通過，這拱手的一刻，就是象徵如今基隆群組融合，「現在不打了，大家都是好朋友。」得意堂的老大，82歲的張文雄笑嘻嘻的說。
斗燈車隊在下午4點抵達慶安宮，15座極為華麗的斗燈是各宗親最重要的資產。斗燈皆由優秀技師雕琢，按照比例並分為天、地、人三個部份組合，斗燈極為厚重，入廟時得用手搬運。
斗燈點燈後，燈不滅代表子孫生生不息。斗燈裡頭的物品都代表生命的有趣意義，並且保護宗親的每個人平安健康。剪刀剪去厄運、秤是權衡輕重、尺知其長短、鏡則為光彩明亮，白米指五穀豐收。下方白米、上層辟邪器具。最有趣的是後方還有一支彎彎曲曲的漂流木，代表我們的祖先是是多麼不容易的漂流過海，才抵達台灣。
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September 04, 2020 at 08:11PM
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【雞籠中元祭全紀錄（上）】真正的台版嘉年華 七日必看重點 - 鏡週刊
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